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成语大全

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发表于 2008-12-10 16:05:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
各位,快来顶下,中国文字属成语最深澳,也最能表达各种意思!!$ @' W2 Q1 T4 [) P: O9 h2 K2 k
成语能把一句话括成几个字!!看大家能说出多少成语??' u" a8 i* ^2 v0 P4 W: t
我先来几个:
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【全力以赴】 将全部力量用上去。
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& o; N1 _/ P, V1 A: j9 L: U/ l【全心全意】
 谓投入全部精力,没有杂念。 $ U  _& Z7 U- s  j; s8 m. p& U

' K7 ~  p* F8 c# t# \: M5 n【全功尽弃】
 全部努力完全白费。亦指已获取的成就完全毁弃。 : Q" ~) Y: C" h5 H) r1 C
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【全民皆兵】
 谓把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。
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: Z" Z6 H+ t* K【全受全归】
 语出《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝 矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。
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【全始全终】
 ①首尾圆满、完美。②做事首尾一致。
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【全军覆没】
 谓整个军队被消灭。 " p) `2 j7 S+ ^) X  o! F- M# P

: g9 ~7 `5 x9 N1 W, Z% h' G【全神贯注】
 谓集中全副精神。
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【全神关注】
 一心注意。
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4 B. {' V, e- w4 A( M5 Z" W【全神灌注】
 同“全神贯注”。
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【全能全智】
 见“全智全能”。
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【全无心肝】
 ①《南史·陈纪下》:“(陈叔宝)既见宥,隋文帝给赐甚厚, 数得引见,班同三品。每预宴,恐致伤心,为不奏吴音。後监守奏言:‘叔宝云“既无秩位,每预朝集,原得一官号。”’隋文帝曰:‘叔宝全无心肝。’”后称人无羞耻之心或没有良心为“全无心肝”。②谓毫无心计。. }2 ^8 r) \3 `
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【全智全能】
 亦作“全能全智”。谓无所不知,无所不能。
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【全盘托出】
 喻全部说出或全部拿出,一点不保留或隐瞒。
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- I% T3 h- ^  c8 V8 H5 P【全璧归赵】
 同“完璧归赵”。
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 楼主| 发表于 2008-12-10 16:07:25 | 显示全部楼层
【企踵可待】 比喻很快就可以等到。
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【休牛散马】 见“休牛归马”。
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【休牛归马】 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马,表示停止战事。语本《 书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”1 }6 i4 ]6 b, u
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【休休有容】 语本《书·秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”后因以“休 休有容”形容君子宽容而有气量。0 b1 P# \0 k" V/ G# {$ W8 V* r

6 C( f3 u! A  t+ j/ {; \7 U+ N【休戚相关】 谓彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。
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( j) h2 n- w0 s3 u7 o4 B4 d3 ^# y. B【休戚与共】 彼此之间的幸福和祸患都共同承受。形容同甘共苦。 ( n$ n1 \3 ]" ?- D2 G
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【休养生息】 指在国家大动荡或大变革以后,减轻人民负担,安定生活,以 恢复元气。
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% v- B" D7 b2 s/ }  J【伏而咶天】 比喻所行与所求背道而驰,不可能达到目的。
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【伏低做小】 甘愿处于低下的地位。
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【伏首贴耳】 畏缩恐惧的样子。 ; A$ O7 ]: F/ U( x" W, f
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【伐毛洗髓】 ①古时神话传说,谓仙人涤除尘垢,脱胎换骨。②比喻剔除芜 杂无用之物。; Q. B* m$ z3 J

7 d( K5 s; o9 P" m4 m% Y( Z& w5 ]+ ~  I【伐毛换髓】 削去旧的毛发,换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。 ! z& e6 `7 x* ?

; h; O. U- E, Q' W1 u【伐功矜能】 夸耀自己的功劳的才能。 / S0 |+ y3 ?( ^
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【伐冰之家】 伐冰,凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰, 因以“伐冰之家”称达官贵族。
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1 e0 E2 V1 B6 ~, S& H2 ^【伐性之斧】 比喻危害身心的事物。
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1 S2 j6 p; `* S% U9 _. D" b1 Z【伐异党同】 谓联合观点或利益相同的人以攻击异己。 % I4 X$ ~/ |# y
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【伐罪吊人】 见“伐罪吊民”。 8 K" P! M! Y% b" P: U3 D. E* R+ ~

, ?: [: p" b& j5 d【伐罪吊民】 谓讨伐有罪的君主,抚慰受难的百姓。
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【任人唯贤】 语出《书·咸有一德》:“任官惟贤材。”指任用人只挑选德 才兼备的人。与“任人唯亲”相对。9 s5 {8 y$ s; U- ~
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【任人唯亲】 任用人不管德才如何,只选用与自己关系密切的人。与“任人 唯贤”相对。
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【任其自流】 指对人、对事不加约束、引导,听任其自由发展。语出《淮南 子·脩务训》:“夫地势水东流,人必事焉,然後水潦得谷行;禾稼春生,人必加功焉,故五穀得遂长。听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”: n5 S" J6 Y+ j+ y0 E) w

* e! n6 s5 o5 }0 n* T* F7 H( H【任其自然】 听任人或事物的自然发展。 7 r" s/ K5 o+ A, G8 A) r
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【任重致远】 语出《易·击辞下》:“服牛乘马,引重致远。”指负载沉重 而能行达远方。《墨子·亲士》:“良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。”《後汉书·舆服志上》:“舆轮相乘,流运罔极,任重致远,天下获其利。”后用以比喻抱负远大,能闯出新的前景,做出宏伟的业绩。
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【任重道悠】 见“任重道远”。 : F. W) S" w6 z0 D7 t

" H8 M& @, @+ P5 L: Z/ n9 f& ?( |【任重道远】 《论语·泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。 ’”谓负担沉重,路途遥远。《商君书·弱民》:“背法而治,此任重道远而无牛马;济大川而无舡楫也。”《韩诗外传》卷一:“任重道远者不择地而息,家贫亲老者不择官而仕。”后用以比喻担负的责任既重大又要经过长久的努力。0 J) @6 C" m9 X" p0 u: ]
0 Q# a# b" m- B9 j
【任怨任劳】 见“任劳任怨”。
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【任从风浪起,稳坐钓鱼船】 同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 0 G; R7 f4 X2 Q

" D; D/ U% ~, q2 V. x. T( @4 K【任达不拘】 任性放纵,不拘礼法。
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【任劳任怨】 亦作“任怨任劳”。做事不辞劳苦,不怕埋怨。 " w! o3 Z6 A: r  o. q2 ~
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【任贤使能】 委任使用有才德的人。
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, c/ S# _8 Z3 c0 Y9 l' Z$ B1 l【任凭风浪起,稳坐钓鱼台】 见“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
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# b6 L' L; e. e" ^& N9 B# b【任凭风浪起,稳坐钓鱼船】 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足, 毫不动摇。
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:07:59 | 显示全部楼层
【仰人眉睫】 《北史·崔亮传》:“自可观书於市,安能看人眉睫乎!”后 以“仰人眉睫”谓看别人脸上的表情行事。) m7 k2 b# Y2 G+ e: _
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【仰人鼻息】 ①《後汉书·袁绍传》:“袁绍孤客穷军,仰我鼻息,譬犹婴 在股掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。”后因以“仰人鼻息”谓依靠别人而求得生存。②引申为迎合别人的意旨。. N4 U4 U5 V; t, r; x
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【仰取俯拾】 随时随地拾取。多形容人善于积聚资财。语本《史记·货殖列 传》:“鲁人俗俭啬,而曹邴氏尤甚,以铁冶起,富至巨万。然家自父兄子孙约,俯有拾,仰有取,贳贷行贾徧郡国。”. f7 J; r" j" m# _, D5 P

5 F) I, l8 R6 C* b【仰事俛畜】 见“仰事俯畜”。 ! d3 z4 n+ |/ @

4 H# m+ J6 b7 ~6 `【仰事俯育】 同“仰事俯畜”。 5 R, Q, G, r2 S9 a3 l  R0 H

0 X! [, p* P: M- _! `9 p4 a【仰事俯畜】 《孟子·梁惠王上》:“是故明君制民之产,必使仰足以事父 母,俯足以畜妻子。”后因以“仰事俯畜”谓对上侍奉父母,对下养育妻兒。亦泛指维持全家生活。/ J0 ~% Y6 Z2 ]  {4 l
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【仰拾俯取】 见“仰取俯拾”。 % N; I+ b0 ~9 k  ~' m
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【仰首伸眉】 意气高昂的样子。
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) J1 @4 A/ j9 R1 e【仰观俯察】 《易·系辞上》:“仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽 明之故。”后以“仰观俯察”指多方或仔细观察。
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( P- f! B5 c  i【伊于胡底】 亦作“伊於胡底”。谓不知将弄到什么地步为止,不堪设想的 意思。: J3 m- c3 m) s: V  N0 ^

( [) {+ N' g" g【伊於胡底】 见“伊于胡底”。
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【伊何底止】 同“伊于胡底”。
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:08:30 | 显示全部楼层
【似有如无】 只当没有这回事。形容不在乎,不在意。   o  A6 E' n! f

' R& d0 q( C8 a5 Z' @& V【似是而非】 《孟子·尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”后以“似 是而非”指事物似真而实假,或似正确而实错误。汉王充《论衡·死伪》:“世多似是而非,虚伪类真,故杜伯、庄子义之语,往往而存。”晋葛洪《抱朴子·对俗》:“或难曰:神仙方书,似是而非。”% d$ Q# c5 i: z2 r' ?

/ C3 h) J6 _8 c! E【似曾相识】 好象认识和曾经见过。
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【似漆如胶】 形容情投意合,难舍难分。
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# q/ C, P6 w5 Z【何去何从】 指在重大问题上选择去取。   p  G; s1 A3 l3 d4 |4 K1 T

8 q0 L3 ^; S) f4 Z【何足介意】 犹言哪里值得介意。用于表示轻视。 ' Q1 k, T1 e& e( b% _; o

5 [& ~9 e% `9 n9 @7 |【何足挂齿】 ①犹言哪里值得一提。用于表示轻视。语本《汉书·叔孙通传》: “此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”②旧时亦常用作自谦语。
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" V: \% E+ J9 B- i- |8 a. I, _【何所不有】 用反问的语气表示无所不有。 0 ^; M3 U) m1 p9 \* K0 o4 d" K
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【何所不至】 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什 么坏事都干。$ u' w  J0 l2 b

& R  T+ r: D( j4 F) ?: l【何所不为】 用反问的语气表示无所不为。
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【何乐不为】 用反问的语气表示很可以做或很愿意做。
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1 z/ }# K! u1 P* V9 M0 g3 U; O【佐饔得尝】 《国语·周语下》:“佐劼者尝焉,佐斗者伤焉。”韦昭注: “劼,烹煎之官也。”后因称助人为善者得善报为“佐饔得尝”。
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" H# B$ F$ a1 F6 z$ B+ j【伸冤理枉】 洗雪冤枉。 3 ^* a; M0 H! w* H. |
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【作小服低】 指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。 . z0 ^; u% \* b6 O; U  F" e# K% h

3 ]. w: P2 Y* g【作歹为非】 做各种坏事。
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6 `7 Q7 h7 D  Z8 H* `0 g【作古正经】 犹言一本正经。
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【作奸犯科】 见“作奸犯科”。 ; ?! ^3 \0 B) G

0 N6 x% ~) O5 e7 @" z: r& s【作奸犯科】 亦作“作奸犯科”。为非作歹,干犯律条。 9 h  y3 Y% w- k* m6 k5 e6 J. S
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【作如是观】 语出《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电, 应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。) p) Y. j9 [- P! o9 h2 Y& R
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【作好作歹】 谓装出和气、严厉各种面目,来解决纷争。
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【作言造语】 谓编造虚诞的言辞。   E/ i$ x# Q' V! }, u

6 a# d0 L2 x' Y" k" H! Z【作舍道边】 《诗·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。” 毛传:“溃,遂也。”郑玄笺:“如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同,故不得遂成也。”《後汉书·曹褒传》:“谚言:‘作舍道边,三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。# U8 n% G* j3 C; B! J3 M' O

$ g; |) e  L  {: u【作法自弊】 谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》: “(秦惠王)发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”  w4 e* q' ]; J8 L

. \: b& F4 X! r- k, e5 b% Z【作法自毙】 见“作法自弊”。 ; H/ W* Q( m( [# p' s! p( b
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【作威作福】 ①语出《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣 无有作福作威玉食。”本指国君专行赏罚,独揽威权。后因以“作威作福”指握有生杀予夺大权。②指滥用权势,独断专横。
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【作奸犯罪】 作奸犯科。 3 s% l* f" z: _9 s7 ]
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【作浪兴风】 掀起风浪。比喻制造事端。
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  n6 h- S  D1 g# ~7 j【作恶多端】 谓做坏事极多。 0 h* m: k: L5 f3 q% w* Q" u5 {7 ^

  Q  M. l6 b# k. ^2 _* x【作善降祥】 谓行善可获天佑。语出《书·伊训》:“作善降之百祥。” 7 K! Z7 i( D9 r0 _5 g$ `0 n
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【作贼心虚】 《联灯会要·重显禅师》:“却顾侍者云:‘適来有人看方丈 麽?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’”后因以“作贼心虚”谓做坏事怕人知道而内心疑惧不安。
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【作嫁衣裳】 谓白白替别人操劳,自己却无所得。语本唐秦韬玉《贫女》诗: “苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”
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【作辍无常】 汉扬雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以处伪?’曰:‘有人 则作、无人则辍之谓伪。观人者,审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。
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! u" Y7 l# c+ `. O+ X【作壁上观】 《史记·项羽本纪》:“诸侯军救钜鹿下者十馀壁,莫敢纵兵。 及楚击秦,诸将皆从壁上观。”原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观,不表示意见或态度。
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【作茧自缚】 蚕老吐丝结茧,将自己包在其中。喻人做事自陷困境。语出唐 白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》:“烛蛾谁救护?蚕茧自缠萦。”
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:09:05 | 显示全部楼层
【伯仲之间】 比喻人或事物不相上下,难分优劣高低。 ! f- m* _5 t- l
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【伯劳飞燕】 《玉台新咏·古词〈东飞伯劳歌〉》:“东飞伯劳西飞燕,黄 姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”借指离别的亲人或朋友。2 X/ l" M) q- q5 v

" P9 x! v3 m* W- D2 H【伯歌季舞】 谓兄弟友爱和好。伯,兄;季,弟。 , a! i; D' o8 M+ I) C
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【伯乐一顾】 战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连 三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。见《战国策·燕策二》。后以“伯乐一顾”比喻受人知遇赏识。
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【伯乐相马】 伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才。
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【伶牙俐齿】 形容能说会道。
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5 f) Y! N4 f$ v! B$ {【伶仃孤苦】 无依无靠,孤独困苦。
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0 A8 f6 A6 j7 q4 r" j' o# V【低三下四】 ①形容社会地位低下。②形容卑贱恭顺,阿谀逢迎。 - G, V, V" e' o; H: c0 u9 H

: w2 j! o" M# n. L# d7 q; P【低心下意】 谓小心谨慎、专注不移。
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【低首下心】 形容屈服顺从。
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0 s; D/ M+ J, h2 X9 q; |, `【低眉垂眼】 害羞貌。 9 Z( |* w# ~( z' j
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【低眉顺眼】 驯良恭顺貌。 8 D5 b2 t! Y/ Z7 q) e# p
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【低唱浅斟】 谓听人曼声歌唱,并自在地缓缓饮酒。形容一种安乐自适的情 态。语出《绿窗新话》卷二引宋无名氏《湘江近事》:“陶穀学士,尝买得党太尉家故妓。过定陶,取雪水烹团茶,谓妓曰:‘党太尉家应不识此。’妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。’穀愧其言。”5 k9 p% L! T* P

+ u! l. g# R$ }6 l' \, T【低情曲意】 谓对不住,不得已。 7 p8 Q2 x# x( Y  k

4 X3 ^$ N! r% F9 I3 N+ @, A【低头耷脑】 形容惶恐或无精打彩的样子。
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3 l  Z7 u" g( o. [+ A; r( ]( q/ U3 X【低头哈腰】 谦卑恭顺貌。 & ?* d9 t4 _7 P: @! Y& i( F

* G2 S# X/ q' C1 _& M* S) ^【低头搭脑】 见“低头耷脑”。 7 I: Z% _3 f/ \0 t# r0 F

% [. b# v* @, G; P$ e6 x【低头丧气】 失意颓丧貌。 9 R0 D0 X7 ^, y; l" L+ R# p
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【低声下气】 形容恭顺小心的样子。 ! K. e3 \' G8 {. W: y

8 o0 G5 m7 a: Z8 z; {  A! Q【低声哑气】 犹言低声下气。
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3 w( b; W1 |4 @* p4 m【低声细语】 形容小声说话。   b$ H) Q8 e6 j9 A# O
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【你死我活】 形容斗争十分激烈。
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9 o% |; z" j" |5 Z【你追我趕】 形容竞赛激烈,大家都不甘落后。 " W9 i! |% e) C' J

- l5 _" u$ P0 X8 o# s/ S9 M【位卑言高】 谓在下位而议论高官主管的政事。语出《孟子·万章下》:“ 位卑而言高,罪也。”8 w: C6 T+ W8 t9 |+ G: N+ z7 N
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【位极人臣】 ①谓官位达于人臣的最高一级。②泛指身为重臣,官位很高。 , i' p; x+ i$ t- Z4 r
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【伴食中书】 谓执政大臣庸懦而不堪任事。 $ T& I! f- H' m- E/ w& P! _! G2 z
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【伴食宰相】 《旧唐书·卢怀慎传》:“怀慎与紫微令姚崇对掌枢密,怀慎 自以为吏道不及崇,每事皆推让之。时人谓之‘伴食宰相’。”后因以指身居相位而庸懦不能任事者。3 K5 k6 E" n+ N* j5 ?

0 [& I3 {( Q: g5 a【伺瑕抵蠙】 见“伺瑕导蠙”。
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【伺瑕导蠙】 谓寻衅生事。 ; b2 A- w' k  Y) Z5 S
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【佛口蛇心】 比喻嘴甜心毒。 9 _9 q& H- b2 [- R6 ^& h% c5 Z

* x0 @. M$ B. a: d! D+ S6 L+ G【佛性禅心】 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
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【佛是金妆,人是衣妆】 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠 衣饰。
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【佛是金装,人是衣装】 见“佛是金妆,人是衣妆”。 3 S8 i3 c* Q7 g9 K) s" G

$ g' P- ^  F  V【佛高一尺,魔高一丈】 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛 法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
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【佛眼佛心】 比喻善意看待别人。
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【佛眼相看】 比喻善意看待。 & |& U$ Q1 S7 N+ n. R, g5 W2 H$ N6 {

. v: c( l+ A2 q, Z( U【佛头著粪】 《景德传灯录·如会禅师》:“崔相公入寺,见鸟雀於佛头上 放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师云:‘有。’崔云:‘为什麽向佛头上放粪?’师云:‘是伊为什麽不向鹞子头上放?’”后因以“佛头著粪”比喻美好的事物被亵渎,玷污。
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# J- f8 T! S4 ~$ i【佛头着粪】 见“佛头著粪”。
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【来日大难】 本指往日艰难。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“来 日大难,口燥脣乾。”后亦用以指前途困难重重。
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【来日方长】 未来的日子还很长。表示事有可为;或劝人暂时不必急于从事 某一活动。
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( Z: ^" a) G( W0 C0 i4 L: _" S. v【来因去果】 犹言来龙去脉。 * v7 e, i$ l/ J  g0 H6 ?, S

( {0 t$ P& m) |6 f【来好息师】 招致和好,停止战争。
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7 U, N6 L( _6 ~/ g! O) g+ t# @' X【来迎去送】 来者迎之,去者送之。
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【来者不拒】 凡是来的都不拒绝。语出《孟子·尽心下》:“往者不追,来 者不拒。”
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:10:00 | 显示全部楼层
【来者不善】 见“来者不善,善者不来。”   H5 K( N7 n( l7 k
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【来者不善,善者不来】 谓来的人不怀好意。 ( K, j  U4 S" W' Z. O7 h

! B  V0 e: }7 Z- x2 K【来者勿拒】 见“来者不拒”。 ( i* W; c# W4 _/ ]
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【来者可追】 谓以后的事尚能补救。语本《论语·微子》:“往者不可谏, 来者犹可追。”
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6 s7 w; w9 D; T【来者居上】 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《 史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,後来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。* w0 A: y% k) x7 L4 O
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【来是是非人,去是是非者】 犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非,还得 由谁来了结。
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【来踪去路】 见“来踪去迹”。 ' W( j! T5 l/ E8 x8 [$ m

8 t, G5 t3 H% ~$ b- a" F* [2 X【来踪去迹】 ①指来往行迹。②犹言来龙去脉。
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# D( t. C" f$ q/ I0 o. i【来龙去脉】 堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓 记·牛眠指穴》:“此间前冈有塊好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果。" r, `, u* P& J* k! Q3 X
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【来鸿去燕】 比喻行踪漂泊不定的人。
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:10:27 | 显示全部楼层
【佳佳妇】 称心的兒子、媳妇。 # w) a% a$ I) m1 m& g8 I
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【侍执巾节】 拿着手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。 , b* j  ~4 ~; U: H0 D0 v0 ~
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【佶屈聱牙】 形容文句艰涩,不通顺暢达。 % S( h6 p# ~4 H5 e# z
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【供不应求】 供应不能满足需要。 / s$ n# ^* X/ u* E3 X
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【使心用倖】 见“使心作倖”。 $ X3 Z' n5 W3 O3 U
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【使心用腹】 用心思,使坏心眼。 6 y7 {! {' `0 @2 C
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【使心作倖】 亦作“使心用倖”。用心机。
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: b* g7 V; m; F$ J7 b【使心彆气】 发脾气。
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9 p. j5 D5 N$ p& g: p【使功不如使过】 谓使用有功绩之人,不如起用有过失者,使其效命自勉, 将功补过。语出《後汉书·索卢放传》:“太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,原以身代太守之命。”. h+ }  m7 N3 Q9 E! `

- }( j. g. g) u! u7 d2 R# P【使羊将狼】 派羊去指挥狼。比喻不足以统众。
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2 t- l$ c5 r/ t  g5 G) c- g  _% j【使乖弄巧】 ①耍手腕;耍花招。②犹言卖俏。
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【使性傍气】 见“使性谤气”。
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:11:04 | 显示全部楼层
这是不是也是灌水呀,会不会被删
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:17:24 | 显示全部楼层
没人说,我就继续了,我有事先跟管管们说的哦,是你们不及时回复,不要怪我灌水哦
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:17:35 | 显示全部楼层
【使性摜气】 见“使性谤气”。 & `0 h, c$ n7 p6 d; L' i: \
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【使性谤气】 亦作“使性傍气”。亦作“使性摜气”。发脾气;撒气。
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" X1 A" r, _& t; D3 p* n【使酒骂坐】 见“使酒骂座”。
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【使酒骂座】 亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿,好使酒。一日,与 魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼,遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之,其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。# j1 ~8 m& m3 ]! B. S8 x( |4 q
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【使贤任能】 任用有品德有才能的人。 4 j8 ~3 m+ Y, ]# v+ t0 F

4 S3 }' k+ k: X( o9 {9 \5 f- B( R9 I【使嘴使舌】 搬弄口舌。
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【例行公事】 按照规定或惯例处理的公事,多指形式主义的工作。 1 }7 V  s, A5 Z  k( x1 y

1 E( F5 M" g* P5 R0 N4 }- M【例行差事】 同“例行公事”。 0 z* L. I5 _1 f/ `

* C. Y! c% e2 Q【侃侃而谈】 从容不迫、理直气壮地谈话。 5 v5 O6 P5 H+ D, U
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【侃侃訚訚】 形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语·乡党》:“朝,与 下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”
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8 J' X) w6 R& r/ r5 l& p3 x【侃侃谔谔】 直言无忌的样子。
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" V3 G! C9 i- q6 G2 E【侏儒一节】 喻指能体现事物全貌的局部。语出桓谭《新论·道赋》引谚语: “侏儒见一节,而长短可知。”
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/ t' p8 E0 U: z) t【侏儒观戏】 比喻自己缺乏能力,只好随人行事。 ! p" f+ |* W1 X6 t
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【侜张为幻】 欺诳作伪。
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【佻身飞镞】 只身射箭杀敌。形容杀敌英勇,视死如归。 9 `8 j' m$ }7 s' t# @( y3 X
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【佩紫怀黄】 腰间佩挂紫色印绶,怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆 金印紫绶。因以“佩紫怀黄”指身居高官。语出《史记·范雎蔡泽列传》:“吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶於要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣!”5 J% e6 n+ D- s4 ^- b" R

! Q5 E5 X2 l% T1 V6 }【佹形僪状】 奇形怪状。
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【佹得佹失】 ①谓得与失皆出于偶然。②时而得,时而失。犹言有得有 失。
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【侈人观听】 谓加强人们在观感听觉上的印象。
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【侈衣美食】 侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。
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【侈侈不休】 说话没完没了;唠叨。 . _0 h' e8 E) Y5 Z% _5 M

% X$ q4 s$ t8 C) n; O5 g3 P【侈恩席宠】 张扬恩遇凭恃宠幸。
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【侈纵偷苟】 奢侈放纵,苟且偷生。 + W% o9 q* s5 s# Z7 y
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【侈丽闳衍】 华丽繁富。多用以指文辞。
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