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成语大全

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发表于 2008-12-10 16:05:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
各位,快来顶下,中国文字属成语最深澳,也最能表达各种意思!!
8 i# f/ \  l2 ^  u' N% ?/ V) _6 M成语能把一句话括成几个字!!看大家能说出多少成语??$ }9 j. ]! y# S7 b5 g3 ]
我先来几个:
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4 q7 h8 `, r$ Z0 H, ]/ \. b2 r9 m【全力以赴】 将全部力量用上去。 : H1 I1 ?0 V  y% ~. L

6 p1 D! d. e6 p【全心全意】
 谓投入全部精力,没有杂念。 ' Y2 @7 f" i7 ^+ R0 q  X( C
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【全功尽弃】
 全部努力完全白费。亦指已获取的成就完全毁弃。 6 r! W/ `- _% \4 ?2 r- T
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【全民皆兵】
 谓把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。
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7 F, i  b( i2 u+ J# ]6 D. z/ n【全受全归】
 语出《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝 矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。% q& F* J2 |. W2 H' y

9 I( a3 N1 R. ~【全始全终】
 ①首尾圆满、完美。②做事首尾一致。
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0 R% P" R  x; ^( H【全军覆没】
 谓整个军队被消灭。
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: _) b4 H7 p) Q6 c+ D9 p9 o【全神贯注】
 谓集中全副精神。
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+ n7 n1 C- T: A( V【全神关注】
 一心注意。
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【全神灌注】
 同“全神贯注”。
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【全能全智】
 见“全智全能”。
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! A3 H+ a) F" C2 K) |6 A' h【全无心肝】
 ①《南史·陈纪下》:“(陈叔宝)既见宥,隋文帝给赐甚厚, 数得引见,班同三品。每预宴,恐致伤心,为不奏吴音。後监守奏言:‘叔宝云“既无秩位,每预朝集,原得一官号。”’隋文帝曰:‘叔宝全无心肝。’”后称人无羞耻之心或没有良心为“全无心肝”。②谓毫无心计。
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【全智全能】
 亦作“全能全智”。谓无所不知,无所不能。
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0 P$ `0 ^% |' h& W. m- S" v$ d【全盘托出】
 喻全部说出或全部拿出,一点不保留或隐瞒。 - Z9 A* s. Z8 l4 M! Q" |' q
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【全璧归赵】
 同“完璧归赵”。 3 F9 Y. e" k1 h! O1 }* ]# }
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:07:25 | 显示全部楼层
【企踵可待】 比喻很快就可以等到。   c1 Q8 i$ Q  o; H5 ~0 I
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【休牛散马】 见“休牛归马”。 2 A% Q0 D8 y3 L
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【休牛归马】 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马,表示停止战事。语本《 书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
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【休休有容】 语本《书·秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”后因以“休 休有容”形容君子宽容而有气量。
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【休戚相关】 谓彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。 , g* r. b$ v  H9 _( {5 z
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【休戚与共】 彼此之间的幸福和祸患都共同承受。形容同甘共苦。 - P, }8 b1 ^' G

: h+ _! v2 C- [$ k% V* Z3 }5 A【休养生息】 指在国家大动荡或大变革以后,减轻人民负担,安定生活,以 恢复元气。
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  ~! s& w" o" E2 Y. f【伏而咶天】 比喻所行与所求背道而驰,不可能达到目的。
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6 e7 F! o5 \5 r) n【伏低做小】 甘愿处于低下的地位。 & N6 Z5 E- r( j% \7 w' d

* J) U; [; P5 Z5 r【伏首贴耳】 畏缩恐惧的样子。 ) H! `7 z8 H" |$ N$ h" {8 T: d
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【伐毛洗髓】 ①古时神话传说,谓仙人涤除尘垢,脱胎换骨。②比喻剔除芜 杂无用之物。
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【伐毛换髓】 削去旧的毛发,换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。 ) |$ y9 D* R, V! K# }' F7 ]4 e3 R6 c
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【伐功矜能】 夸耀自己的功劳的才能。 + H& @8 F; s5 \9 s3 z

4 U! w. O$ o: a8 S& z2 u8 S! z【伐冰之家】 伐冰,凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰, 因以“伐冰之家”称达官贵族。
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【伐性之斧】 比喻危害身心的事物。 8 o3 A8 T0 w* D' e' q$ ]

2 B. k1 e0 G6 p8 _( y【伐异党同】 谓联合观点或利益相同的人以攻击异己。
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【伐罪吊人】 见“伐罪吊民”。 0 Z  Q; k5 R+ \1 J7 i

2 E- Z  c7 ?. Y  @9 P$ l【伐罪吊民】 谓讨伐有罪的君主,抚慰受难的百姓。 $ E1 I/ u( E) y$ i/ \0 ]
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【任人唯贤】 语出《书·咸有一德》:“任官惟贤材。”指任用人只挑选德 才兼备的人。与“任人唯亲”相对。! k0 F" _! S& Y: M1 t8 q
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【任人唯亲】 任用人不管德才如何,只选用与自己关系密切的人。与“任人 唯贤”相对。  S8 v+ y$ k- b$ f" k7 ~* e
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【任其自流】 指对人、对事不加约束、引导,听任其自由发展。语出《淮南 子·脩务训》:“夫地势水东流,人必事焉,然後水潦得谷行;禾稼春生,人必加功焉,故五穀得遂长。听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”) c& O" x# ^* ?0 U! Y% n7 ^

6 G7 s8 ^2 N9 o* _【任其自然】 听任人或事物的自然发展。
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4 o  z7 O/ n  P; u: j/ i- E8 W【任重致远】 语出《易·击辞下》:“服牛乘马,引重致远。”指负载沉重 而能行达远方。《墨子·亲士》:“良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。”《後汉书·舆服志上》:“舆轮相乘,流运罔极,任重致远,天下获其利。”后用以比喻抱负远大,能闯出新的前景,做出宏伟的业绩。
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8 f( m/ v8 }) A8 ]! {/ ~【任重道悠】 见“任重道远”。
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" |# P4 @' j6 \9 O: I2 I) d【任重道远】 《论语·泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。 ’”谓负担沉重,路途遥远。《商君书·弱民》:“背法而治,此任重道远而无牛马;济大川而无舡楫也。”《韩诗外传》卷一:“任重道远者不择地而息,家贫亲老者不择官而仕。”后用以比喻担负的责任既重大又要经过长久的努力。/ A7 ^# d6 ]4 A% u) w- n
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【任怨任劳】 见“任劳任怨”。
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: P" g' a; y* c& K; X  l, C【任从风浪起,稳坐钓鱼船】 同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 7 ]! _, w5 `9 y/ v# w8 K) d
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【任达不拘】 任性放纵,不拘礼法。 % q% S9 C% g$ L  i3 L8 T: R; q, U
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【任劳任怨】 亦作“任怨任劳”。做事不辞劳苦,不怕埋怨。
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& M5 u. M6 J* o3 t' p【任贤使能】 委任使用有才德的人。 3 J% O: d! @9 F# T, ~  s
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【任凭风浪起,稳坐钓鱼台】 见“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 2 S% R: i$ X7 F3 a3 I: y- t

2 t6 ~5 A2 ?% P. R9 {【任凭风浪起,稳坐钓鱼船】 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足, 毫不动摇。
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:07:59 | 显示全部楼层
【仰人眉睫】 《北史·崔亮传》:“自可观书於市,安能看人眉睫乎!”后 以“仰人眉睫”谓看别人脸上的表情行事。+ r; X' v( n# ]4 q

. _' _2 b8 G* r【仰人鼻息】 ①《後汉书·袁绍传》:“袁绍孤客穷军,仰我鼻息,譬犹婴 在股掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。”后因以“仰人鼻息”谓依靠别人而求得生存。②引申为迎合别人的意旨。8 a! w* s/ R" ^$ L! Y: Y: ^! ?

0 ^4 F$ E5 D3 W【仰取俯拾】 随时随地拾取。多形容人善于积聚资财。语本《史记·货殖列 传》:“鲁人俗俭啬,而曹邴氏尤甚,以铁冶起,富至巨万。然家自父兄子孙约,俯有拾,仰有取,贳贷行贾徧郡国。”
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* F% ]! Z9 t" f" u0 U' P5 }: s, u  j【仰事俛畜】 见“仰事俯畜”。
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6 z3 R+ ?0 b/ p6 {, O0 J. Q1 B6 e【仰事俯育】 同“仰事俯畜”。 4 [  E9 e4 ?! g6 W% O3 V  Y! \1 {1 L
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【仰事俯畜】 《孟子·梁惠王上》:“是故明君制民之产,必使仰足以事父 母,俯足以畜妻子。”后因以“仰事俯畜”谓对上侍奉父母,对下养育妻兒。亦泛指维持全家生活。+ t1 o; U$ e6 l. y2 y) [* J
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【仰拾俯取】 见“仰取俯拾”。 , P4 \' T6 K  I$ [2 M6 Y

+ w1 ?7 Q; i. K" V- [& p【仰首伸眉】 意气高昂的样子。 - x" Y% N8 b, q  }- K

( {) S+ H7 V; q; I【仰观俯察】 《易·系辞上》:“仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽 明之故。”后以“仰观俯察”指多方或仔细观察。
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【伊于胡底】 亦作“伊於胡底”。谓不知将弄到什么地步为止,不堪设想的 意思。
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【伊於胡底】 见“伊于胡底”。
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1 J* j, ^" w$ J$ d9 Y【伊何底止】 同“伊于胡底”。
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:08:30 | 显示全部楼层
【似有如无】 只当没有这回事。形容不在乎,不在意。 1 [! K, u' L, c
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【似是而非】 《孟子·尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”后以“似 是而非”指事物似真而实假,或似正确而实错误。汉王充《论衡·死伪》:“世多似是而非,虚伪类真,故杜伯、庄子义之语,往往而存。”晋葛洪《抱朴子·对俗》:“或难曰:神仙方书,似是而非。”
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* r' J& C9 L( p5 m& l【似曾相识】 好象认识和曾经见过。 1 X5 M; K6 H0 U- u& L* C& G% u
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【似漆如胶】 形容情投意合,难舍难分。
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" I: y- K3 D/ u2 O, T【何去何从】 指在重大问题上选择去取。
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; e  |$ k8 I3 o  @+ c【何足介意】 犹言哪里值得介意。用于表示轻视。
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【何足挂齿】 ①犹言哪里值得一提。用于表示轻视。语本《汉书·叔孙通传》: “此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”②旧时亦常用作自谦语。9 w2 |8 l  `; k+ W" X- M* e

: T& d" l% |# K; l+ R【何所不有】 用反问的语气表示无所不有。
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【何所不至】 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什 么坏事都干。4 _7 }( c# ]% {1 x. q

& d9 i% N3 O' P* h1 L! h【何所不为】 用反问的语气表示无所不为。 1 K+ i7 L6 X: t( ]9 ]$ m, o
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【何乐不为】 用反问的语气表示很可以做或很愿意做。
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7 p3 x+ D; E1 \【佐饔得尝】 《国语·周语下》:“佐劼者尝焉,佐斗者伤焉。”韦昭注: “劼,烹煎之官也。”后因称助人为善者得善报为“佐饔得尝”。
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【伸冤理枉】 洗雪冤枉。 9 \: U- }; a/ z! g$ t- F- I7 f
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【作小服低】 指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。 7 v+ y/ C, ?9 a, A7 s
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【作歹为非】 做各种坏事。 & n+ y# G- D/ H' [0 K" c
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【作古正经】 犹言一本正经。
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- Q' q% U' U9 O) C- h( b3 n【作奸犯科】 见“作奸犯科”。 2 G8 y/ X8 J. h; S! t2 H

' `- E& L6 D* v6 ~( Z5 V【作奸犯科】 亦作“作奸犯科”。为非作歹,干犯律条。
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% g8 S& u- ~) v; Q9 S【作如是观】 语出《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电, 应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。$ n/ L/ }* B2 k4 E" a$ I3 e

' P( V/ f4 i( e9 T! k【作好作歹】 谓装出和气、严厉各种面目,来解决纷争。 # W& ]& Y0 Z1 j" r

! d" E' D. }3 a1 i" q【作言造语】 谓编造虚诞的言辞。
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8 Z8 K  h! f# L( i1 {& r5 N【作舍道边】 《诗·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。” 毛传:“溃,遂也。”郑玄笺:“如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同,故不得遂成也。”《後汉书·曹褒传》:“谚言:‘作舍道边,三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。
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【作法自弊】 谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》: “(秦惠王)发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”5 B/ n! ~6 R8 ^& d- r9 d

2 I6 ^9 a) g7 Q* l) Y' F4 r【作法自毙】 见“作法自弊”。 7 \: e  W3 U# |5 I! n4 _

. s% t% W# V1 }9 L2 ~: Z5 \【作威作福】 ①语出《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣 无有作福作威玉食。”本指国君专行赏罚,独揽威权。后因以“作威作福”指握有生杀予夺大权。②指滥用权势,独断专横。
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【作奸犯罪】 作奸犯科。 ' j9 l8 Y) z* s* K
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【作浪兴风】 掀起风浪。比喻制造事端。 + X, ]8 U9 H5 q% n* C) F1 I& z
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【作恶多端】 谓做坏事极多。
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【作善降祥】 谓行善可获天佑。语出《书·伊训》:“作善降之百祥。” ' n2 v6 u# X" q% t- J7 ?5 q7 B4 ^3 Q

0 |: C( y# {! ~+ o6 G: R【作贼心虚】 《联灯会要·重显禅师》:“却顾侍者云:‘適来有人看方丈 麽?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’”后因以“作贼心虚”谓做坏事怕人知道而内心疑惧不安。+ Y, `( H  v' o7 W

, v  ^* _  ~& V. L/ ]2 p' p6 l【作嫁衣裳】 谓白白替别人操劳,自己却无所得。语本唐秦韬玉《贫女》诗: “苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”
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【作辍无常】 汉扬雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以处伪?’曰:‘有人 则作、无人则辍之谓伪。观人者,审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。4 z2 L8 Y7 x( s/ F0 T- ?

+ c3 R+ ^0 H. h6 c  t【作壁上观】 《史记·项羽本纪》:“诸侯军救钜鹿下者十馀壁,莫敢纵兵。 及楚击秦,诸将皆从壁上观。”原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观,不表示意见或态度。2 Z) {. R2 H0 A' y8 |

5 {# K( G" q: V* P【作茧自缚】 蚕老吐丝结茧,将自己包在其中。喻人做事自陷困境。语出唐 白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》:“烛蛾谁救护?蚕茧自缠萦。”
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:09:05 | 显示全部楼层
【伯仲之间】 比喻人或事物不相上下,难分优劣高低。 5 c/ t% l" T9 y/ s$ Q& N
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【伯劳飞燕】 《玉台新咏·古词〈东飞伯劳歌〉》:“东飞伯劳西飞燕,黄 姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”借指离别的亲人或朋友。9 p: R7 U6 O& k6 ?  g1 r8 U% |, [: n
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【伯歌季舞】 谓兄弟友爱和好。伯,兄;季,弟。 8 d5 Z% T6 A  B9 `: y, _; Q' G: C
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【伯乐一顾】 战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连 三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。见《战国策·燕策二》。后以“伯乐一顾”比喻受人知遇赏识。
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3 y- {9 M: {/ B: o, X【伯乐相马】 伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才。
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【伶牙俐齿】 形容能说会道。
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* B+ d- O+ F& C【伶仃孤苦】 无依无靠,孤独困苦。 4 W6 O; r9 V2 h7 U2 f
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【低三下四】 ①形容社会地位低下。②形容卑贱恭顺,阿谀逢迎。 2 J# L& G$ B7 F* m

2 b; l5 [& S" r【低心下意】 谓小心谨慎、专注不移。
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【低首下心】 形容屈服顺从。
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【低眉垂眼】 害羞貌。 0 W( I, e# ?* ?
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【低眉顺眼】 驯良恭顺貌。 ( Y  B" G) _0 r) w/ o

. s" M3 A. |" s9 _/ |8 b【低唱浅斟】 谓听人曼声歌唱,并自在地缓缓饮酒。形容一种安乐自适的情 态。语出《绿窗新话》卷二引宋无名氏《湘江近事》:“陶穀学士,尝买得党太尉家故妓。过定陶,取雪水烹团茶,谓妓曰:‘党太尉家应不识此。’妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。’穀愧其言。”  C: X* w; S  Q5 q6 [. {

' U0 [' h" G4 r【低情曲意】 谓对不住,不得已。 , x5 U- \& O% [8 I
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【低头耷脑】 形容惶恐或无精打彩的样子。 6 F9 f3 s3 n* u' ?' x9 |' g

* j0 H% J  j) }【低头哈腰】 谦卑恭顺貌。 5 A) H* P9 S' `4 V( |: E
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【低头搭脑】 见“低头耷脑”。 9 V  e6 Q6 f3 j$ P  Z- D
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【低头丧气】 失意颓丧貌。 ( s; k# m" [% N" X+ |* i4 [. |
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【低声下气】 形容恭顺小心的样子。 ; v7 g  p2 F" {+ s1 O/ Z
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【低声哑气】 犹言低声下气。 $ N+ a: H  }+ D) q& o. e
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【低声细语】 形容小声说话。 : Q4 O7 {! r# z* T' T

# k- [7 {" ]9 M【你死我活】 形容斗争十分激烈。 / Y- O+ T) n* O) b2 S5 e
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【你追我趕】 形容竞赛激烈,大家都不甘落后。
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$ s% a, f# z9 h8 _. f. e8 h【位卑言高】 谓在下位而议论高官主管的政事。语出《孟子·万章下》:“ 位卑而言高,罪也。”
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【位极人臣】 ①谓官位达于人臣的最高一级。②泛指身为重臣,官位很高。
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5 Z* l0 m3 p- L( J% }( o【伴食中书】 谓执政大臣庸懦而不堪任事。
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【伴食宰相】 《旧唐书·卢怀慎传》:“怀慎与紫微令姚崇对掌枢密,怀慎 自以为吏道不及崇,每事皆推让之。时人谓之‘伴食宰相’。”后因以指身居相位而庸懦不能任事者。
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【伺瑕抵蠙】 见“伺瑕导蠙”。 * b. D; ]" ~- z8 o% F

5 Y4 Z3 ~  M4 W% {【伺瑕导蠙】 谓寻衅生事。
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( B, P3 ]  W( m3 T0 v3 L" u; P: J( Q【佛口蛇心】 比喻嘴甜心毒。   n. }+ h: f4 D0 Z. q1 e2 ]* B

$ M/ R+ G7 G; m0 j8 r【佛性禅心】 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
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【佛是金妆,人是衣妆】 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠 衣饰。; q4 V2 U& `; I

$ A- f" _6 i# O" N【佛是金装,人是衣装】 见“佛是金妆,人是衣妆”。 ! Q* u( i' X2 v6 B& W
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【佛高一尺,魔高一丈】 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛 法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。( a. `4 v$ U  S; \7 Q1 ?
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【佛眼佛心】 比喻善意看待别人。 4 L" G2 G0 D! Z  |

5 S" Q" @' X' r" O) R【佛眼相看】 比喻善意看待。
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【佛头著粪】 《景德传灯录·如会禅师》:“崔相公入寺,见鸟雀於佛头上 放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师云:‘有。’崔云:‘为什麽向佛头上放粪?’师云:‘是伊为什麽不向鹞子头上放?’”后因以“佛头著粪”比喻美好的事物被亵渎,玷污。* q! a2 q: T. \5 W" A# W- j
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【佛头着粪】 见“佛头著粪”。
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+ Q& _4 p; k8 q, w2 O【来日大难】 本指往日艰难。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“来 日大难,口燥脣乾。”后亦用以指前途困难重重。
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【来日方长】 未来的日子还很长。表示事有可为;或劝人暂时不必急于从事 某一活动。
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( x, r+ G/ C% g, z* q, i$ F【来因去果】 犹言来龙去脉。 7 t4 o7 Y5 K4 _7 j& e* b
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【来好息师】 招致和好,停止战争。
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7 J) Z& _9 L& S, F, E( l【来迎去送】 来者迎之,去者送之。 0 G2 C3 ^' Z, u% F

1 o) o# Z7 \% n【来者不拒】 凡是来的都不拒绝。语出《孟子·尽心下》:“往者不追,来 者不拒。”
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:10:00 | 显示全部楼层
【来者不善】 见“来者不善,善者不来。”   b2 C2 N0 D- g
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【来者不善,善者不来】 谓来的人不怀好意。
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【来者勿拒】 见“来者不拒”。
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【来者可追】 谓以后的事尚能补救。语本《论语·微子》:“往者不可谏, 来者犹可追。”! R) Y# [2 t+ q6 z% M: p1 R% M

, C  |" D+ d% |# d3 d4 c【来者居上】 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《 史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,後来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
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【来是是非人,去是是非者】 犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非,还得 由谁来了结。
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【来踪去路】 见“来踪去迹”。
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- w$ Y2 S, z8 ^! a  n' @/ ^3 N9 q+ h; @【来踪去迹】 ①指来往行迹。②犹言来龙去脉。 , a$ x" e+ C" l/ U* M5 e- X
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【来龙去脉】 堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓 记·牛眠指穴》:“此间前冈有塊好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果。4 I' A9 t- S+ u( N% n' E: [* q5 O
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【来鸿去燕】 比喻行踪漂泊不定的人。
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:10:27 | 显示全部楼层
【佳佳妇】 称心的兒子、媳妇。
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【侍执巾节】 拿着手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。
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【佶屈聱牙】 形容文句艰涩,不通顺暢达。 % j1 ^9 I* s0 D- w* u7 I" Q
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【供不应求】 供应不能满足需要。
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+ L4 K8 `# N; t- `【使心用倖】 见“使心作倖”。
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【使心用腹】 用心思,使坏心眼。
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【使心作倖】 亦作“使心用倖”。用心机。
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. Q! X3 t% w" [+ _- w% U1 G【使心彆气】 发脾气。
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【使功不如使过】 谓使用有功绩之人,不如起用有过失者,使其效命自勉, 将功补过。语出《後汉书·索卢放传》:“太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,原以身代太守之命。”
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4 ]' d- \& u5 Q* V9 Q. d0 y7 ]/ [【使羊将狼】 派羊去指挥狼。比喻不足以统众。
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) K. r+ X' f& j【使乖弄巧】 ①耍手腕;耍花招。②犹言卖俏。
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" j) v. L2 |5 r3 _2 w. R5 j, K/ j- `【使性傍气】 见“使性谤气”。
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:11:04 | 显示全部楼层
这是不是也是灌水呀,会不会被删
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:17:24 | 显示全部楼层
没人说,我就继续了,我有事先跟管管们说的哦,是你们不及时回复,不要怪我灌水哦
 楼主| 发表于 2008-12-10 16:17:35 | 显示全部楼层
【使性摜气】 见“使性谤气”。 / b2 \1 Y" L* B; i0 M8 g0 _$ d
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【使性谤气】 亦作“使性傍气”。亦作“使性摜气”。发脾气;撒气。 6 W: `( |0 T2 {. l9 T

6 {  U9 J& C" x【使酒骂坐】 见“使酒骂座”。 0 P( N. d- E6 i3 o2 x& [* y

: v' N! d0 G3 Q" ?9 M8 i- l2 h【使酒骂座】 亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿,好使酒。一日,与 魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼,遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之,其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。
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【使贤任能】 任用有品德有才能的人。 8 ^, d. y/ N) t' N; y& z

0 A( m$ y$ }( @1 b3 ]! N' a+ D9 a+ X+ j【使嘴使舌】 搬弄口舌。 ; \# S9 \) x* l% ^) ?
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【例行公事】 按照规定或惯例处理的公事,多指形式主义的工作。
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【例行差事】 同“例行公事”。 ) x: c- W! [% Y& {1 B- _* C6 p

7 T) u( `- ]. r# I) A( K- t" [! ^【侃侃而谈】 从容不迫、理直气壮地谈话。
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【侃侃訚訚】 形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语·乡党》:“朝,与 下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”# ~( p" \) _% z

0 C) |2 K% k0 Q7 ?【侃侃谔谔】 直言无忌的样子。 9 u( X- K* r. e" g9 g6 f2 _

) ^2 p) K/ k& q! }( X$ t【侏儒一节】 喻指能体现事物全貌的局部。语出桓谭《新论·道赋》引谚语: “侏儒见一节,而长短可知。”# W# W3 E* P3 I. u
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【侏儒观戏】 比喻自己缺乏能力,只好随人行事。
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【侜张为幻】 欺诳作伪。 0 @: H) ?! J+ T3 j; z7 q3 i

$ w- z" Y; Z3 S! ~! @7 z【佻身飞镞】 只身射箭杀敌。形容杀敌英勇,视死如归。 2 v$ i1 z4 }0 l; F. N& z

2 h+ Y% I3 r6 ?+ c! b* g- U5 |【佩紫怀黄】 腰间佩挂紫色印绶,怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆 金印紫绶。因以“佩紫怀黄”指身居高官。语出《史记·范雎蔡泽列传》:“吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶於要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣!”
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) U6 q) [$ D/ |* ]! b+ ?【佹形僪状】 奇形怪状。 ) U7 Q/ s8 i# K0 K

  }% }- u( c7 |4 R/ n3 R. u, X5 w【佹得佹失】 ①谓得与失皆出于偶然。②时而得,时而失。犹言有得有 失。
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! I# K4 q/ V/ ?【侈人观听】 谓加强人们在观感听觉上的印象。 - ^8 ~$ ?; o" V( `; L

3 U4 k& T/ V4 N' z9 C! m' O; y【侈衣美食】 侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。 2 }3 T0 _5 D3 q8 V7 u; ?

4 G: |4 J- X! t- R) ~1 E/ i5 J【侈侈不休】 说话没完没了;唠叨。 0 I  c- }6 w& P8 _( Q, {

2 c. ?7 {# j0 V【侈恩席宠】 张扬恩遇凭恃宠幸。 - z7 e6 _* ]4 {" |
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【侈纵偷苟】 奢侈放纵,苟且偷生。 ; N/ {2 C' i2 p4 Z" ]: k

# R$ U+ R3 f. W/ P) e( |; ]3 }. A【侈丽闳衍】 华丽繁富。多用以指文辞。

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